6月11日，“唐山打人事件”沖上熱搜，隔日，#上外一學(xué)生向同學(xué)杯中投放異物#詞條再次刷新網(wǎng)友認(rèn)知。除了事件本身引起的巨大爭(zhēng)議，在兩次事件的新聞報(bào)道中，北京頭條用“靠近交談”、“對(duì)抗女子”指代“性騷擾”、“毆打”，微博熱搜用“異物”指代不明藥物，諸類報(bào)道均被人質(zhì)疑存在淡化事件性別議題的動(dòng)機(jī)，新聞媒體再次陷入信任危機(jī)。

　　在微博上，此類性別議題有關(guān)的公共新聞已不是第一次引起爭(zhēng)議。從2015年起，“地鐵哺乳”、“高校女生節(jié)標(biāo)語(yǔ)”等事件均引發(fā)巨大輿論關(guān)注。性別問(wèn)題成為了網(wǎng)友們重點(diǎn)探討的公共議題之一。

　　新聞媒體在性別議題中究竟發(fā)揮著怎樣的角色？近日新聞報(bào)道為何屢屢采用“詞語(yǔ)替換”？媒體失職的背后又還存在著哪些深層動(dòng)因？

　　從媒體變遷看性別議題發(fā)展

　　有研究認(rèn)為，在印刷為主的傳播時(shí)代，男性是通過(guò)文字工具加深了根深蒂固的“男權(quán)文化”。基本由男性壟斷的文化教育，使得女性在過(guò)去數(shù)千年的歲月中被置于男性視野下。

　　在電視時(shí)代到來(lái)后，外界知識(shí)獲取的門檻降低。盡管男性壟斷的“鉛字文化”遭到挑戰(zhàn)，而性別議題不過(guò)是從抽象的文字符號(hào)進(jìn)化為具象的屏幕畫(huà)面——影視劇中，女性往往被打造成無(wú)私、忘我、完全奉獻(xiàn)給男性的形象。即長(zhǎng)期“霸屏”的典型的“圣母”、“白蓮花”角色，以及現(xiàn)在流行的“傻白甜”。

　　在電視屏幕中，女性的被動(dòng)、柔弱、非理性與男性的主動(dòng)、權(quán)威性、理性的特點(diǎn)形成了鮮明對(duì)比。

　　（典型圣母角色-《宮心計(jì)》劉三好）

　　新媒體時(shí)代，低門檻與開(kāi)放性特點(diǎn)消解了男性對(duì)新媒介的控制權(quán)，自由的新媒體環(huán)境使女性獲得了前所未有的發(fā)言機(jī)會(huì)和言論空間。但從實(shí)踐上而言，女性仍然是“被看者”。如天仙妹妹、最美女xx、地下停車場(chǎng)女孩溫婉，多以自身美貌先賺取一波流量，再通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播成為紅人。

　　（地下停車場(chǎng)女孩，憑借10秒視頻紅遍全網(wǎng)）

　　炫耀A4腰、鎖骨放硬幣，以及一系列“白瘦幼”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是如此。在看似“自由”的新媒體環(huán)境下，大多數(shù)女性的言論并非出于主體意識(shí)，而往往是向媒介市場(chǎng)無(wú)意識(shí)妥協(xié)的結(jié)果，在不自覺(jué)中將自己放在了“被觀看者”的位置。女性依舊是男性眼中的風(fēng)景和娛樂(lè)對(duì)象，成為被看、被評(píng)價(jià)的對(duì)象。

　　性別議題背后的商業(yè)邏輯

　　既然“白瘦幼”之類的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并非女性自愿發(fā)起，而是向媒介市場(chǎng)妥協(xié)的結(jié)果，那么則不得不分析性別議題背后的商業(yè)邏輯。

　　精心編輯的內(nèi)容、發(fā)表的言論無(wú)人問(wèn)津，發(fā)幾張美照卻能輕松在互聯(lián)網(wǎng)上收獲大批流量，還能享受紅點(diǎn)無(wú)數(shù)的私信。在這種流量引導(dǎo)下，只會(huì)有越來(lái)越多的女性選擇發(fā)布關(guān)于自己美貌和身材的內(nèi)容。那么問(wèn)題是，是誰(shuí)來(lái)制定與主導(dǎo)這種流量機(jī)制的？

　　對(duì)于微博、微信公眾號(hào)，是社交媒體平臺(tái)；對(duì)于各類瀏覽器和新聞網(wǎng)站，是其網(wǎng)絡(luò)門戶。大眾傳媒既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，也具有經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)壓力。網(wǎng)絡(luò)在性別建構(gòu)上，一方面作為大眾傳媒要承擔(dān)建構(gòu)性別平等的社會(huì)功能，另一方面又視女性為謀取商業(yè)利益的手段之一。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)往往基于商業(yè)利益的考慮而忽略社會(huì)責(zé)任。

　　“因此，商業(yè)動(dòng)機(jī)成為網(wǎng)絡(luò)傳播性別刻板的根源。”在傳統(tǒng)男權(quán)文化的影響下，售賣女性特征和刻板印象是媒介謀求商業(yè)利潤(rùn)最普遍和最容易的方式。

　　(長(zhǎng)城汽車廣告，在汽車廣告中香車美女是標(biāo)配)

　　個(gè)人發(fā)布者的內(nèi)容受平臺(tái)和網(wǎng)站的流量機(jī)制引導(dǎo)，媒介發(fā)布平臺(tái)又受商業(yè)利益影響，最終，都在無(wú)意識(shí)地迎合著傳統(tǒng)男權(quán)文化。

　　語(yǔ)言修辭的力量

　　有研究者對(duì)屠呦呦獲取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的報(bào)道做了調(diào)查。在1000多條新聞樣本中，20%涉及屠呦呦的私人生活，多將其丈夫塑造為一個(gè)為工作繁忙的妻子“補(bǔ)位”、細(xì)心體貼、負(fù)擔(dān)起家庭責(zé)任、為家庭犧牲的“居家好男人”形象，大量報(bào)道塑造甚至歌頌屠呦呦作為一個(gè)“女強(qiáng)人”獻(xiàn)身工作的形象。這種“居家好男人”的報(bào)道模式，強(qiáng)化的依舊是女性應(yīng)該為家庭犧牲的價(jià)值觀。

　　同樣的案例還有格力集團(tuán)董事長(zhǎng)董明珠。在我們反復(fù)提及某位女性是“女強(qiáng)人”的時(shí)候，或許也該反思為什么沒(méi)有“男強(qiáng)人”這樣的詞語(yǔ)存在。性別的刻板印象，往往無(wú)意識(shí)地藏匿在修辭之中。這，就是語(yǔ)言修辭的力量。

　　“靠近交談”、“對(duì)抗女子”指代“性騷擾”、“毆打”，“異物”指代不明藥物，還有隨處可見(jiàn)的“404”和“炸號(hào)”，新聞報(bào)道媒體與平臺(tái)內(nèi)容把關(guān)者，一個(gè)最懂語(yǔ)言修辭的力量，一個(gè)則暗處掌握著對(duì)語(yǔ)言修辭的控制權(quán)力。

　　不止是新聞媒體

　　針對(duì)“唐山打人”事件，武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授發(fā)表了評(píng)論文章，認(rèn)為該事件屬于社會(huì)治安事件，不應(yīng)用“性別議題”加以解讀，而應(yīng)該以“強(qiáng)弱議題”分析更為恰當(dāng)。

　　不過(guò)，該言論引起了評(píng)論區(qū)的強(qiáng)烈反對(duì)。

　　對(duì)于性別議題的漠視與回避，不僅僅發(fā)生在新聞媒體中。至少目前看來(lái)，部分學(xué)界也是如此。

　　結(jié)語(yǔ)

　　寫完這篇文章，忽然有些悲觀。當(dāng)我首次注意到這些事件的時(shí)候，關(guān)注的是新聞媒體用語(yǔ)言去模糊淡化性別議題，也就是試圖用語(yǔ)言修辭，去引導(dǎo)輿論。在逐步分析的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，僅從媒體角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是作為內(nèi)容發(fā)布的新聞媒體，還是內(nèi)容把關(guān)的平臺(tái)監(jiān)控，從修辭和商業(yè)邏輯上都深受傳統(tǒng)的男權(quán)文化影響。

　　也就是，傳統(tǒng)的男權(quán)文化思想，是性別議題中媒體角色行動(dòng)的底層邏輯。而這些事件并不僅僅只有媒體一個(gè)角色參與其中。

　　有學(xué)者認(rèn)為，所謂的網(wǎng)絡(luò)性別平等不過(guò)是一種“鏡像逃逸”，在看似平等的鏡像之下所折射出來(lái)的仍是根深蒂固的男女不平等。

　　男女平等，任重道遠(yuǎn)。

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